קצת על המוזיאונים בהודו
שימור המורשת התרבותית ההודית על מגוון צורותיה, קהילותיה, עברה ותרבותה הנוכחית היא ממושכלות היסוד של התרבות ההודית.
התנועה המוזיאלית ההודית היא תנועה חיה, נושמת, עירנית ומשתנה בתדירות גדולה. מספר המוזיאונים ההולך וגדל, הספרות המוזיאולוגית העניפה, המערכת החינוכית במוזיאונים ומערכת הלמידה המוזיאולוגית הרחבה כל אלה מוכיחים כי התרבות המוזיאלית בהודו היא תרבות דינמית ובעלת השפעה רבה על החברה והתרבות ההודית, אך איננה בהכרח הדרך הבלעדית לשימור מורשת, גם כאשר מורשת זו היא מורשת שהחפץ הוא מרכיב חשוב בתוכה.
ישנם חוקרים המערערים על עצם אימוצה של התרבות המוזיאלית כתרבות העיקרית לשימור המורשת בהודו. אלה מוכיחים כי התרבות ההודית, בעיקר בעזרת המקדשים, דאגה מאז ומעולם לדרכי איסוף שימור ותצוגה של פריטי התרבות החשובים לה. המקדשים היוו למעשה מעין מוזיאונים חיים, שתפקידם ביצירה התרבותית ובשימורה הוא תפקיד מרכזי. משתמע מדבריהם כי החברה ההודית צריכה לעודד דרכים אלה, ולחזק אותם, ואילו המוזיאונים נועדו להיות כלי משני בשימור התרבותי.
תיירות חדשות 2007 | תיירות חדשות 2008 | תיירות חדשות 2009 | תיירות חדשות 2010 | תיירות חדשות 2011 | תיירות חדשות 2012
יולי 2007 | אוגוסט 2007 | ספטמבר 2007 | אוקטובר 2007 | נובמבר 2007 | דצמבר 2007
ינואר 2008 | פברואר 2008 | מרץ 2008 | אפריל 2008 | מאי 2008 | יוני 2008 | יולי 2008 | אוגוסט 2008 | ספטמבר 2008 | אוקטובר 2008 | נובמבר 2008 | דצמבר 2008
ינואר 2009 | פברואר 2009 | מרץ 2009 | אפריל 2009 | מאי 2009 | יוני 2009 | יולי 2009 | אוגוסט 2009 | ספטמבר 2009 | אוקטובר 2009 | נובמבר 2009 | דצמבר 2009
ינואר 2010 | פברואר 2010 | מרץ 2010 | אפריל 2010 | מאי 2010 | יוני 2010 | יולי 2010 | אוגוסט 2010 | ספטמבר 2010 | אוקטובר 2010 | נובמבר 2010 | דצמבר 2010
ינואר 2011 | פברואר 2011 | מרץ 2011 | אפריל 2011 | מאי 2011 | יוני 2011 | יולי 2011 | אוגוסט 2011 | ספטמבר 2011 | אוקטובר 2011 | נובמבר 2011 | דצמבר 2011
ינואר 2012 | פברואר 2012 | מרץ 2012 | אפריל 2012 | מאי 2012
